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Properzia de’ Rossi: una donna dimenticata del Rinascimento italiano

Quando si parla di storia, siamo abituati a immaginarla come un racconto oggettivo, completo, quasi neutrale.

In realtà, negli ultimi decenni, nuove ricerche hanno mostrato quanto questa visione sia parziale. In molti ambiti del sapere—dall’arte alla scienza, dalla letteratura alla politica—le donne sono state spesso escluse, dimenticate o semplicemente ignorate. Non perché mancassero di talento o di presenza, ma perché per lungo tempo non si è ritenuto importante cercarle, studiarle o valorizzarle.

Questo silenzio ha molte cause: pregiudizi culturali, difficoltà di accesso all’istruzione e alle professioni, ma anche una storiografia che per secoli ha privilegiato quasi esclusivamente figure maschili. Il risultato è una memoria incompleta, che oggi stiamo lentamente cercando di ricostruire. In questo contesto si inserisce la figura di Properzia de’ Rossi, artista del Rinascimento bolognese e una delle rarissime donne attive nel campo della scultura nel XVI secolo. La sua storia non è solo quella di un talento individuale, ma diventa emblematica di una condizione più ampia: quella di molte donne che hanno contribuito alla cultura e alla storia, senza però ricevere il riconoscimento che meritavano. Ricordare oggi Properzia de’ Rossi significa dunque non solo riscoprire un’artista, ma anche interrogarsi su ciò che la storia ha scelto di tramandare—e su ciò che, invece, ha lasciato nell’ombra.

Cenni Biografici

Properzia de’ Rossi nacque a Bologna intorno al 1490, in un contesto urbano vivace e culturalmente attivo. Fin da giovane mostrò una notevole inclinazione per le arti, distinguendosi in un ambito—quello della scultura—tradizionalmente dominato dagli uomini. La sua attività è documentata soprattutto nei primi decenni del XVI secolo, quando lavorò nel cantiere della Basilica di San Petronio, uno dei progetti architettonici più importanti della città. Qui realizzò alcune formelle in marmo, tra cui la celebre scena di Giuseppe e la moglie di Putifarre, considerata il suo capolavoro. Le informazioni sulla sua vita restano frammentarie. Secondo le fonti, morì nel 1530, probabilmente in condizioni difficili, segno delle limitate opportunità e del riconoscimento precario riservato alle artiste dell’epoca.

L’opera 

L’opera di Properzia si distingue per l’intensità espressiva e la capacità di tradurre in forme scultoree tensioni psicologiche complesse. Nel rilievo di Giuseppe e la moglie di Putifarre, ad esempio, i gesti e le posture dei personaggi suggeriscono un conflitto interiore che va oltre la semplice narrazione biblica. Tuttavia, la sua importanza non risiede soltanto nella qualità artistica. Properzia rappresenta un caso eccezionale: una donna che riuscì a inserirsi in un ambiente professionale altamente competitivo e strutturalmente esclusivo.

Uno dei principali testimoni della sua esistenza è Giorgio Vasari, che la menziona nelle sue Vite. La narrazione vasariana mescola inoltre elementi biografici e aneddotici, spesso concentrandosi sulla sua vita personale più che sulla sua produzione artistica. Questo tipo di racconto ha contribuito, nel tempo, a ridimensionare la percezione della sua figura, trasformandola quasi in una curiosità piuttosto che in una protagonista. In realtà, Properzia de’ Rossi è una delle tante donne che hanno partecipato attivamente alla costruzione della cultura rinascimentale, ma che sono state progressivamente escluse dalla memoria collettiva.

Conclusione

Riscoprire Properzia de’ Rossi significa rimettere in discussione una visione della storia troppo selettiva. La sua esperienza dimostra che il talento femminile non era assente, ma spesso invisibile o sottovalutato. Oggi, restituire spazio a figure come la sua non è soltanto un atto di giustizia storica, ma anche un modo per comprendere meglio la complessità del passato. Properzia non fu un’eccezione isolata, ma parte di una realtà più ampia che merita ancora di essere esplorata.

Roberto Spanò

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Ilustrazione di Francesca Lutri

Roberto Spanò

Classe 1995, sono laureato in Scienze Storiche e Orientalistiche (con focus su gender studies, colonial and post-colonial studies). Ho conseguito un Master in Gestione dell’arte e dei Beni Culturali. Fin dall’inizio dei miei studi sono sempre stato convinto che materie come storia, sociologia, antropologia e filosofia non possano essere considerate come dei comparti stagni, credo nella multidisciplinarietà ed è la caratteristica che ho sempre cercato di dare alle mie pubblicazioni. Credo fortemente che la storia non ci serva semplicemente per ricordare a memoria date ed eventi, ma ci serve per capire i perché del mondo di oggi, ci serve per smontare falsi miti, per rispondere a chi propaganda fake news e tesi campate in aria. Il mio scopo è quello di rendere comprensibili temi complessi, di far appassionare chi pensava, magari a causa di un cattivo insegnate alle superiori, che la storia sia noiosa e inutile.
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